肛交 av 【书意义论】《姜夔·续书谱》之《释书》（全录本）及抽象

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av天堂《冠军帖》释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行径，潜不可耳。草书字体的性情和应用草书字体的性情草书字体是一种历史悠久的字体体式，它的性情是结构简省，笔画连绵，造成于汉代，主如若为了书写粗浅。草书字体的格调种种，不错在狂乱中感受到优好意思，不同的草书格调不错让东谈主们应答摄取。草书字体的行笔知晓，格调多变，与行书比拟，草书愈加游刃多余。草书字体的应用草书字体在当代用途相配平凡，因为草书字体在平时生存中写稿速率相配快，是以常被东谈主使用。此外，草书格调不错造成我方的个性，专有而优好意思，不同于其他书道体式，它不错我方随性而动地书写。草书字体不错应用于出书、影视、电视刊行类企业的出书刊行试验中，以及淘宝、天猫、京东、苏宁等级三方电商平台店铺蓄意用字。草书字体的学习和创作学习草书应该先取法张芝、皇象、索靖等章草，然后师法王羲之进行变化和鼎新。如果学习其他各家的草书，可能会出现字有工拙，笔多造作等问题。草书的创作需要郑重笔法的变化和法规，即使是讨好的笔画也要有节律和好意思感，不可应答用笔，任笔赋形。要而言之，草书字体不仅具有实用价值，亦然书道艺术的遑急构成部分。通过学习和执行，东谈主们不错掌合手草书的手段，创造出专有的书道作品。同期，跟着科技的发展，草书字体的获得和使用变得愈加粗浅，使得更多的东谈主粗糙搏斗到这一迂腐的书道艺术体式。《姜夔·续书谱》《释书》草书之体，如东谈主坐卧行立揖逊，忿争乘舟跃马，歌舞擗踊。一切变态，非苟然者。又一字之体，率有多变，有起有应如斯。起者当如斯，应各有义理，右羽书羲之字，亚州色图当字得字深字慰字最多，多至数十字，无有同者，而未始不同也。可谓所欲不踰矩矣。大凡学草书，先当取法张芝、皇象、索靖等章草。则结体平正，动笔有源。然后仿王右军申之，以变化饱读之，以奇崛若泛。学诸家，则字有工，秃笔多造作，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知起止，不悟缓助，应答用笔，任笔赋形，造作颠错，反为新奇。风物令以来，已如斯矣。况今世哉？关联词襟韵不高，缅念念虽多，莫湔尘俗。若风神萧散，动笔便当过东谈主。自唐畴昔，多是独草不外两字，连属累数十字而不断，号曰：连绵游丝。此虽出于古东谈主，不及为奇，更成大病。古东谈主作草，如今东谈主作真，何尝敷衍其相连处。特是引带，尝考其字，是点画处王人重，非点画处偶相引，带其笔王人轻，虽复鬼出电入，而未始乱其轨范。张颠怀素，章程最号，野逸而不失此法。近代山谷老东谈主，自谓得长沙三昧，草书之法至是又一变矣。流至至今，不可复不雅唐太宗云。行行若萦春蚓，字字如绾秋。蛇恶无骨也，大抵用笔有缓有急，有有锋有无锋，有持续上字，有牵引下字，乍徐还疾，忽往来收缓，以效古急。以稀疏有锋，以耀其精神，无锋以含其气息，横斜辱骂，钩环盘纡，王人以势为主。然不欲相带，带则近俗。横画不欲太长，长则缓助迟。直画不欲太多，多则神痴。以捺代ㄟ，以发代辵辵，亦以捺代惟，

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则间用之意尽，则用悬针意未尽。须再生笔意，不若用垂露耳。

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《二月八日帖》，张芝书，纸本。与《冠军帖》及《今欲归帖》比拟，此帖萦绕的笔画较少，颓丧点画较多，高出是点法的应用较为往往，显得比较清澈。此作结字十分纯真，大小、疏密、正欹、扁狭等字形均唾手拈来，毫无造作处。更为遑急的是，此帖在字的取势上毫不服正而又能彼此护士，有牵一发而动全身的恶果。合座来看，此作以相对寂静的笔调启动，渐行渐活，继之以跳荡的连笔，字形也放开了算作。之后，稍作管束，远隔处干净利落。释文：二月八日。復得鄱阳等。多时不耳。為慰何如。吉利等东谈主当与行。不及不外彼与音问。

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