亚洲情色图 中国近代的救国说念路和念念想，浓缩在了他一个东说念主身上

杨度这个东说念主吧亚洲情色图，不错说是我们近代历史上最为精分的一个东说念主物，他作念的那些事，你很难假想会是合并个东说念主颖悟出来的事。这样说吧，说他有东说念主格别离的迹象，还果真说得往时的。

我就浅陋的来给你梳理一下，杨度这一辈子皆作念了些什么。

1：登科举东说念主，参预过公车上书；

2：两次去日本留学；

3：支撑帝王立宪，况兼在野廷担任四品官；

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4：支撑袁世凯今日子；

5：后又赞同中山先生的共和理念

6：在腥风血雨时刻，他核定加入了我党。

不错说，从杨度这个东说念主的身上，能看到中国近代史的一个念念想进度，他亦然近代中国念念想变化的一个高度缩影。

不外，准确的来说，杨度这个东说念主其实并不复杂，他的谋略一直皆很明确，而且他亦然一个极致的实用主张者。非论什么联想或者是主张，惟有好像维持中国于危难，他皆会绝不游移的去尝试。而一朝他知说念这条路走欠亨的话，那么很对不起，非论你是皇上已经袁世凯，他会义无反顾的毁灭，再行秉承正确的说念路。

在我看来，他的男儿杨云慧的评价，是最为中肯，亦然最为准确的。在杨云慧的眼里，父亲的念念想并不复杂，反而是最为隧说念的。她的父亲系数的念念想，皆是从爱国和维持中国行为起点的。然则，父切身上的书不悦很重，一方面他莫得明确看到东说念主民大众的力量；另外一方面，他又惦念过多的流血会导致社会的大变革，和扩大国度的裂痕。

和古代许多治国平天地的幕僚通常，他把但愿委用在那些有权有势，那些他以为开明的“明主”身上。但愿能寻找一个他心中的“明主”，然后辅佐这个“明主”维持倒霉的国度。

杨友麒，是杨度的孙子，他的观念又是从另外一个角度去看的。

行为杨度的孙子，他认为爷爷太可惜了，爷爷的才华和梁启超先生比起来不分昆仲。如若爷爷不波及政坛，而是专心作念一个书生该作念的事，那么，爷爷获取的建设详情会很大。

在我看来，杨度是一个高下求索的“探路东说念主”，他有着一颗单纯的小儿之心，他的谋略也很皎白，等于要让这个国度走上富强的说念路，要让这个深陷困局的国度能走出困局。毫无疑问，杨度是一个隧说念的爱国者。

1931年的9月17号亚洲情色图，这个隧说念的爱国者病逝于上海，那一年，他56岁。